世也沙-黑色的科目(符咒法術愛情降情降養鬼和合法門)

在泰國法術領域內常會聽到捨十面派、捨可卡、捨十面浸靚(又名捨瀛)等等以老虎名命的法術名詞，這些符咒法術的結構大都是列作“派域查“即力量來自比鬼更高層次的符咒法術。(如召喚勢力鬼的符咒法術)

而捨十面派(老虎法門)、捨可卡(無頭老虎法門)則出自同一法脈源流，源於寮國、柬埔寨隨後流入泰國東北部，而捨十面浸靚(又名捨瀛，老虎身軀女人樣貌)則是源於緬甸，隨後流入泰國北部即清邁、清萊一帶。

這些不同的老虎法門在法術傳統則有以下功效：

捨十面、捨十面派：多為老虎符圖，作兇猛勢，有幫助提升個人震懾力、權力的作用，分別為祖師加持力與入靈兩種。

捨可卡：即無頭無尾的老虎符圖，在動物的本能中，當受驚時尾巴會捲起作自我保護，而捨可卡老虎符圖無尾則是不會感恐懼和退縮，無頭是看不到什麼都不怕，相傳有避險、擋刀槍的效力和阻擋不好的事物，力量則全來自“派“。(比鬼靈更高層次的鬼神)

捨十面浸靚：多為老虎身軀而上半身則是女性作兇猛勢的符圖，如有人立心不良陷害修此法門的人，捨十面浸靚會把傷害倒過來反擊給對方，並反噬其運氣。(捨十面浸靚的原庄刺符法，請法時也先要用人血塗身召喚其本靈)

而本文主要介紹的是＜捨十面派＞和＜捨可卡＞的法術源流，而亞贊燙蜀則是捨可卡“無頭老虎“法門源頭人物，在數十年來曾拜訪過這位老師傅的信眾和修法者多達三十萬人，其徒弟徒孫更是遍佈泰國東北部。(亞贊燙蜀師父的興趣是把每個拜訪他的的資料都記錄下來)

在泰國現時跟隨其學習此法門，而真正擁有其老虎法術符咒傳承的修法者，就只有亞贊禁騁和亞贊朕甩兩位的傳承比較正統和完整。