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2010年2月28日 星期日
2010年2月26日 星期五
亞贊仲2507(西元1964)坤平神尼夾 玫瑰花經粉版
神尼夾"本是皇族用語,意思是"擺駕回宮",正是因佛牌掉進河裡,卻能神奇地"飛回來"而得名的。 |
坤平神尼夾這批佛牌是在阿贊仲與和打公師傅通靈後製造的第一批佛牌,這批佛牌也令他一夜成名,為阿贊一生中法會最大形、最轟動及被喻為最靈驗的聖物。
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(右邊第二位)
阿贊術太史亦為泰國九大聖僧龍普蜀(屈乜減偷)弟子,修得龍普蜀各種神通法術,多年來劫富製貧,為泰國經典俠盜,為人行蹤飄忽,而 2507這次是他唯一一次公開露面,參與這次開光。
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把其中108枚坤平神尼夾放落河水任其流走 |
坤平神尼夾正面為坤平打坐法相,後面有(那)字人緣符印。配帶人在每次在接見異性之前,用手指在額頭上畫上一個巴利文(那),會得到坤平保祐,姻緣可得成功。 平時亦可以用此法,助增加個人魅力和人緣桃花。而坤平神尼夾最後都一定會把配帶人平安帶回家中,而這坤平神尼夾具有多種非凡力量,加上有廣打公及坤平將軍真身降神所加持祝褔,幫助配帶人達成一切正願。 |
阿贊仲2507(西元1964)坤平神尼夾(已被供請)
神尼夾"本是皇族用語,意思是"擺駕回宮",正是因佛牌掉進河裡,卻能神奇地"飛回來"而得名的。
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坤平神尼夾這批佛牌是在阿贊仲與和打公師傅通靈後製造的第一批佛牌,這批佛牌也令他一夜成名,為阿贊一生中法會最大形、最轟動及被喻為最靈驗的聖物。
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(右邊第二位)
阿贊術太史亦為泰國九大聖僧龍普蜀(屈乜減偷)弟子,修得龍普蜀各種神通法術,多年來劫富製貧,為泰國經典俠盜,為人行蹤飄忽,而 2507這次是他唯一一次公開露面,參與這次開光。
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把其中108枚坤平神尼夾放落河水任其流走 |
坤平神尼夾正面為坤平打坐法相,後面有(那)字人緣符印。配帶人在每次在接見異性之前,用手指在額頭上畫上一個巴利文(那),會得到坤平保祐,姻緣可得成功。 平時亦可以用此法,助增加個人魅力和人緣桃花。而坤平神尼夾最後都一定會把配帶人平安帶回家中,而這坤平神尼夾具有多種非凡力量,加上有廣打公及坤平將軍真身降神所加持祝褔,幫助配帶人達成一切正願。 |
泰國十九大聖僧龍婆浸蘭佛牌聖物(二)
基本對照位置可以從佛牌正面象神兩邊的印記分別,象神左邊有一個老鼠型的印記,象頭神雙耳各有一個骷髏頭吊飾。
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招財象神 黃銅材質 |
招財象神 紅銅材質 |
同期推出的另外2個版本,銅材質5000件,黃銅材質1000件同樣開光五年,所以若是只追求其效果幫助配帶一般的銅材料已經可以吧 |
師傅為聖物作加持 |
師傅為聖物作加持 |
泰國十九大聖僧龍婆浸蘭 2543開光 佛祖大地女神佛牌
泰國十九大聖僧龍婆浸蘭 2543開光 佛祖大地女神佛牌
(含有龍菩tim大師經粉的版本)
(供請完畢)
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(經粉浸聖水版)
(供請完畢)
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師傅以大量人緣植物"灣混合多種經粉製作的特殊版本(禁嘛間)
(供請完畢)
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2010年2月25日 星期四
泰國佛牌由來
泰國佛牌由來
南傳巴利三藏裡、從沒有關僧人可制造佛牌一類聖物的"法門",那到底這類護身符是從何以來的?
說實話南傳上座部僧人制作佛牌這類護身符,在某程度上是有不合乎上座部原始經典教義的,為何調最能保存佛陀像時代風貌的上座部,在原始經典裡完全沒有記載佛陀有說過制造"佛牌"的法,但佛牌在泰國卻大行其道?到底佛牌合乎正統佛法與否?
其實佛牌制作的法門並非來自佛教、而是當年佛陀得道後四處傳法吸引了不少婆羅門和魯士(瑜伽先知)歸依佛陀門下,而當時這些婆羅門和魯士本身已修煉不同的法門,亦擁有不同的神通力量,能用咒語法術控制驅使鬼靈替其辦事,這些婆羅門和魯士歸依佛法加入僧伽後,授戒於佛陀不能再用神通驅使鬼靈替其做害人的事,只準保留能幫助人的法門,結果這些幫人的法術結合佛法流傳下去,當佛教南傳,這類原自印度的法術亦傳到泰國,而當時在泰國本土有部份巫師是學習雲南一帶的蠱降邪術,之後又歸依佛門,繼而又將這類法術去惡留善,這種巫術又再混合原有已"添加的佛法"就此流傳下來,演變成泰國現在充滿神密色彩的上座部了。
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2010年2月19日 星期五
泰國十九大聖僧龍婆浸蘭佛牌聖物
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