2013年5月8日 星期三

魯仕祖師天神佛牌聖物1 (推薦)

 文章要介紹的佛牌聖物全是魯仕祖師的佛牌聖物,
網主在較早前已發佈過一篇有關魯仕祖師簡史的文章,
故此今次文章內容只會介紹聖物本身的製作資料。

而在效力方面,本人希望作較清楚的描述,
這文章內會分別加上<普遍效力> 和<神格效力>
兩類來描述下列聖物的效用。

很多時在佛寺開光加持的佛牌聖物,
製作者在開光時候會額外頌入不同經文,
和自己的禪定力(神變智)來為佛牌聖物加持,
故網主暫時稱為<普遍效力>,
亦即佛牌聖物本身經製作者以神變智或經文力量加持後的效力。

而<神格效力>則是,如水神“帕咩陀羅尼“的神格在南傳佛教中,
則有記載過水神保護悉達多太子順利成佛,
以洪水擊退魔羅所派出的魔軍史詩故事,
故供養或配帶水神,在對治鬼靈侵害方面的幫助會較明顯。
這就是指該天神的神格本身具有的加持力。

又例如象神無論在婆羅門教、南傳佛教、藏傳佛教中,
其神格也是掌管人間財富的天神,
但同時不等於這天神祂不會幫助保平安一樣。

亦因為魯仕祖師的神格有太多,而每一位祖師的加持力也各有不同,
但某一些幫助效力上又會有相同…
所以網主這次會以二種效力注解來描述介紹,
希望會令新手比較清楚各魯仕聖物的助緣效力。

若要了解更多有關魯仕祖師的神格和簡史,
請前往本部落格以下連結瀏覽。
http://saiyasat.blogspot.hk/2011/04/blog-post.html




泰國十九大聖僧龍菩駕隆第一期布魯仕打咑輝聖物,聖物底部有師傅加持過的古老經粉和苦皮,
而第一期開光的魯仕咑輝後方都會有一手刻符印。

開光佛寺:  屈扣令(沙驕)

製作年份: 佛歷2549年(西元2006)

聖物材質: 黃銅、龍善駕隆手畫銅符片


<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險

<神格效力>: 助修法、震懾力、開悟思維、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)


(供請完畢)



泰國十九大聖僧龍菩駕隆第一期布魯仕打咑輝聖物,聖物底部有師傅加持過的古老經粉和苦皮,
而第一期開光的魯仕咑輝後方都會有師傅手刻符印。

開光佛寺:  屈扣令(沙驕)

製作年份: 佛歷2549年(西元2006)

聖物材質: 黃銅、龍善駕隆手畫銅符片


<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險

<神格效力>: 助修法、震懾力、開悟思維、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)



泰國東北部聖僧龍菩滿開光第一期魯仕波既聖物,龍菩滿大師是泰國東北部的大長老,
亦是現時泰國十九大聖僧龍菩孔大師和素林府聖僧龍善其大師兩位大德的同修師兄。
師傅生前擁有極高深的禪定力、神變智、盡漏智修為,
龍菩滿大師曾在完寂前說過若是要開光製作他法相的佛牌聖物,
必需在等他完寂七年後,他才會降神為佛牌聖物作加持祝福。

開光佛寺:  屈班讚(使實既)

製作年份: 佛歷2544年(西元2001)

聖物材質: 黃銅,龍菩滿師傅加持過的手畫銅符片


<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險、人緣、財運

<神格效力>: 助修法、震懾力、開悟思維、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)



泰國南部聖僧龍菩咑大師開光第一期魯仕咑輝聖物,
龍菩咑大師生前最擅長的法門是愛神劈派也燙愛神、魯仕喇賴、魯仕咑輝,
早在十年前其名聲已經遍佈馬來西亞法聖物領域,
往往經過師父發心加持的佛牌聖物,都會有極靈驗的加持力。

開光佛寺:  後補(聖物種類繁多忽然忘記了寺名)==

製作年份: 佛歷2549年(西元2006)

聖物材質: 黃銅、龍菩咑師傅手畫銅符片


<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險、人緣

<神格效力>: 助修法、震懾力、開悟思維、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)


泰國素林府聖僧龍菩其大師開光魯仕啦嗚(牛頭魯仕),
底部藏有符珠,為師父寺方較早期推出的聖物。

龍菩其師父寺內所有項目的佛牌聖物因為產量太多的關係,
故很少聖物商人和中介人願意買回來流通。(利潤微薄,又容易撞款)
故而一直被受忽略。

龍菩其師傅給網主的印象是一位有善且非常慈悲的大德,
網主每次前往素林府都會特意前往作拜訪供養,
像龍菩其大師這些遵循佛陀教法和戒律的高僧,
的確是十分值得尊敬。

雖然師父寺方的聖物價位比較平宜,
但絕不等於“平宜便沒有效力“
只要是經大師“親自“開光加持過的佛牌聖物,
都能擁有很好加持效力!!

開光佛寺: wat srilam yorg

製作年份: 佛歷2549年(西元2006)

聖物材質: 黃銅、龍菩咑師傅手畫銅符片,(聖物底部含符珠)


<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險、人緣

<神格效力>: 助修法、震懾力、開悟思維、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)


龍菩碰瑪(屈白能蓋)大師在佛歷2545年,於內進行開光加持的魯仕咑輝聖物,
此為大模,底部含師父開光加持過的經粉、頭髮碎、符管。

<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險

<神格效力>: 助修法、震懾力、開悟思維、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)



泰國十九大聖僧龍菩駕隆開光第二期魯仕咑輝,
因模具較第一期開光的魯仕咑輝較精細,
故第二期魯仕咑輝比第一期開光的更為少見有流通。

立尊底部經粉沿用上第一期魯仕聖物的經粉,
由龍菩駕隆大師一尊一尊的在禪房內作加持經文力量,
並在寺內舉行大型的法會為魯仕聖物親自作開光儀式。

龍菩駕隆大師擅長以古代高棉天神法門來製作不同的天神聖物,
而這些經師父祝福加持過的聖物,
往往都能為信眾帶來極為靈驗的加持力!!

<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險

<神格效力>: 助修法、震懾力、開悟思維、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)



泰國聖僧龍婆本第一期開光魯仕波既,其收錄於大師的聖物圖鑑內。
龍婆本(伏虎羅漢)大師生前所開光加持的佛牌聖物,
一向都有極佳的助緣效力口碑而聞名東南亞。


<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、避險、招財

<神格效力>: 助修法、開悟思維、提升運氣、保平安、鎮邪、成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)



魯仕布驕開光開光魯仕交啦(九面魯仕),在聖物的開光法會魯仕布驕師傅,
邀請了多位高僧大德前往法會作一同開光加持,
當中參與的高僧包括:龍婆PREM(泰國大城大三聖僧)、
龍婆判(泰國大城大三聖僧)、龍菩UP(鬼子母咩冷遍法門聖僧)、
龍婆yam(屈三暗)。


<普遍效力>: 佛經文加持力、保平安、人緣、招財

<神格效力>: 助修法、提升運氣、招財、開悟思維、保平安、鎮邪、

        成願(如祈求:人緣、生意、財運等等一切正願。)

2013年3月2日 星期六

愛情降、情降、和合降法術解說(2)

網主自己也也會經常接客戶委託處理愛情降、和合降的事情。
故此本人有時間會把更多這方面的資訊給各位需要下情降、
作和合法門的人仕作參考了解,究竟情降,和合法門這些是什麼一回事。

本文發佈前,先說明一下此文章要介紹的師傅
這位師傅在馬來西亞和新加坡一帶早已被稱為泰國屍油鬼王,
其和合法門與製作一些情降法物往往都有絕佳效力而見稱。

但因為網主不想一些“不學巫術“(不學無術)的中介人抄襲。
故此網主只公開師傅的粵語同音字,
有看本人前一篇文章的<對照記二>(圖六、圖七)的話,
各位可以看到這位師傅的拜師法會中,
拜其門下的弟子大部份都是東北部當地學法的僧侶。
那麼這位師傅的法術水平自己思考一下吧。

*(師傅亦是泰國東北部聞名的捨十面法門,亞贊燙蜀傳承弟子之一,稍後將會介紹。)


這次文章分享介紹的是網主較早前於東北部學習符咒法術時的見聞,

情降在坊間看似極為神秘,
但在亞洲很多未開發的土地上,
依然是保存著這些科學無法解釋的事情存在著。
其中一些就是這些古代的符咒法術、泛靈文化和遺神文化。

較早前文章提到<情降>是有很多種類,
但情降最後的目的都是要心儀的對象鍾愛下降者,
而這些情降法術也有分好的和壞的情降。

好的情降是廣泛用在當地的已婚信眾身上,
不是什麼原因泰國的社會風氣,很多出省做工的鄉民,
都會發生另一半結識第三者的問題(多是男性情變)
故令很多已婚的女性會找白衣法師、降頭師下情降幫助和合。
(從前伴侶間有問題,老一輩的是去修補關係,而不像現今社會,遇到問題便互相放棄==)

上圖的這位白衣法師是網主的法術偶像之一,
師傅曾經在寮國、柬埔寨一帶修行長達十二年時間之久。
在眾多巫師,鬼師放降頭鬥法、邪術活躍的泰國東北部,
多年來依然迄立不倒的法術奇人!
經其教授出的愛情降法師、鬼師更已多不勝數!


師傅每天都在自己的法壇中接見各地信眾。
這位法師亦是網主拜訪多位師傅當中,
師傅他是對自己法術修為最有自信的一位,
當地人對師傅的法術修為更是深信不疑。

較早前網主拜訪師傅法壇時,
有一對夫妻也是來到拜訪師傅
因家中經常不順,發生很多不好之事
故前往師父法壇問事,
師父拿著兩位信眾的身分証閉眼禪定一會後,
就把其他男方的身分証掉在地上…(因看到那信眾大概做了一些不好的事)
那男子就即時道歉承認自己的錯。

同時女方原來因本命剋夫故已經結婚三次,
最後師父說不幫助他們,
只有唯一解決方式是離婚,
到下午他們即時買供品就再前來道謝。
(網主問及友人,原來他們已經即日辦離婚的手續…)


師父的其中一個降頭壇城,
是專門用在下愛情降,和合降這些的降頭時的柬埔寨法壇城。
圖中所見擺放得很舊的花,泰文音譯:拜使。
這一些不是供奉用的花,
而是師傅用來供養自己已故的降頭祖師、傳承法脈祖師的“信物“。


除了當地信眾會找師父下愛情降之外,

不少海外如新加坡、馬來西亞法術領域中的信眾,
也委託這位師傅幫助下情降。

(圖中是一位海外的亞洲人放下來給師父做情降時用的照片)


照片中的這一份同樣也是用來下情降時用的供品,
和下情降者的照片,但師父運用的法門則為召喚陰師、鬼靈的情降法門。

信眾不同的關係有的是夫妻,有的未結婚、有的則是第三者,
故下情降的法門也不同會相同是因人而異的,
網主委託師傅幫助客戶下情降時候,
也不是每一位客戶的情況師傅都會幫助…
因各人情況不同、而且真正下情降不是一種付錢了事服務,
下情降的信眾自己也是要知道很多當中的事宜。


攝於自泰國東北部,師傅接見信眾的法壇。


這位師傅的法術傳承,是<對照記二>中的布碰幼法脈傳承的第三代傳承。
無論法術修為、傳承法脈(法脈會影響著修行者的加持力)都不用置疑。


攝於泰國東北部,師父接見信眾的法壇門外。


網主攝於泰國東北部,師父的另一法壇留影。