屈當寺-阿顧穎那屋沙(龍波練)---生於佛歷2490年(西元1947年)初喻近世紀最有名能與四面佛通靈的師傅,傳說他帶天命下凡自幼便可與四面佛通靈溝通且慧力極高,佛歷2507(西元1964年)他在屈當寺教導一些信眾有關四面佛的''等嗎(佛法)及道理,教助世人如何用平靜心態對侍世事同時知道真實世界奧秘,當很多信眾學習後在生活上都一步步得到成功及開心在佛歷2508(西元1965年)師傅制造了第一期四面佛.連擇變(譯:鑽石)被譽為近代最傳奇靈驗四面佛佛牌。
在佛歷大概2515左右阿贊練便將供奉在屈當四面佛(原為阿贊練在柬甫寨一個叫.求拍V肯的地方請回)搬回自己家中繼續供奉,讓四面佛拍碰他打真理繼續得以承傳,直至佛歷2519(西元1976年)阿贊穎那屋沙(龍波練)克寂~而他將傳法這個責任交給其父親(路是那能哥打嗎)又稱亞贊波,讓父親繼續宏揚真理~其父親可與四面佛拍碰他打溝通~在佛歷2533(西元1990年)越來越多信眾前來學習有很多信眾都希望得到第一期四面佛牌收藏或佩帶,但當時供請價已非常昂貴且仿品甚多... .
亞贊波在向四面佛請示及同意後便開始制這第二期四面佛牌,希望可借佛牌傳世及幫助更加多人,第二期泰文為:連阿沙華嫁(意思為天堂最頂端不枯萎之神樹)而這樹從來沒有在世上出現過,其樹枝會伸展散下至世間而任務有習法的人仕,都可借助此樹去幫助其他有需要的人。
而第二期制造除了滿足當時信眾外~同時代表以下意思: 1.擁有人會與四面佛同在 2.帶給世人好運及美滿將來 3.幫助.保護擁有人~同時包括將壞人改變成好人 4.同時佛牌代表自由 佛牌當年用三種不同材料制造: 1.黃金(全數制9尊~獻給政府官員及皇室~當時僧王及前總統他信~各有一面) 2.銀(全數制108尊~給當時一些近親及弟子) 3.銅(全數制999尊~給予公開供請)
在經過倒模後~師傅開始了以下開光加持,同時被稱為:拍碰打他編石(即四面佛開光儀式)
第一次法會: 佛歷2534年(西元1991)大概7月由路使波加持佛牌3個月,當中有三次四面佛降靈在佛牌灑上聖水。
第二次法會: 佛歷2534年(西元1991)11月7號至11月9號~將佛牌帶到泰國東部~那也求史那查(其中一座山頂)連續加持三日三夜。
第三次法會: 佛歷2534年(西元1991)11月20號至22號.將佛牌帶到泰國東部~林下拍定史那查(其中一個碼頭)連續加持三日三夜。
第四次法會: 佛歷2535年(西元1992)2月11日在龍波練故居:早上06:39開始法會。 下午17:49邀請了九位當代十分有名聖僧(當中包括龍波陪~屈當寺當年高僧及當時僧王)1位拍姑拍阿查烈也也(國師級的師傅)前來一同為佛牌加持。
下午19:19邀請了來自印度反地苦行僧.路史及真正修習四面佛法門的成就者前來參與開光法會。
在佛歷2535年(西元1992)2月12日~零晨00:01 拍神尼布~四面佛再次降臨壇中~為佛牌加持。 翌日早上9:00再次做儀式,早上9:39最後一次唸經法完後開光完畢。
這次佛牌亦被稱為屈當(第二期)四面佛~開光方法和第一期2508模式相同,但開光地點在阿贊練故居並不在屈當寺於佛歷2535(西元1992年)完成。
佛牌正面為大梵天王四面佛八手法相,背後是其妻子''拍鎖那沙華地女天神法相
四面佛泰國稱之為帕碰,源自印度婆羅門佛像外形有四張臉孔,八隻手,四張臉分別望向不同方,每一面代表~慈.悲.喜.捨
慈無量心:與四面佛正面~密達(METTA)相應~願一切眾生皆得樂~四海之內皆兄弟~有福同享
悲無量心:與四面佛右面~卡如喇(KARUNA)相應願一切眾生離苦~濟貧恤苦~拔一切眾生苦
喜無量心:與四面佛左面~實擇(SANJEK)相應~見人行善離苦得樂生歡喜心~祝福眾生~有榮一同~願一切眾生離苦得樂
捨無量心:與四而佛後面~神都(SONDO)相應~修慈悲喜三梵行而不執著~怒親平等~不起愛憎~廣披澤恩
四面佛八隻手分別持有不同法器~佛珠~法杖~經典~法螺~法輪~金露瓶~法鏡~一手結手印~分別代表福德~健康~財富~智慧,而且稱四面佛原來大梵天王後來因人界誕生,便連同拍那來,拍舌華一同派到人界,掌管不同的事四面佛掌管創造萬物,拍舌華天王掌管萬物生死及毀滅宇宙之神,拍那來掌管保護一切萬物定律運行,另一婆羅門經典中記載四面佛原稱婆羅賀摩神與拍舌華,拍那來是為印度婆羅門中三大神而婆羅賀摩神之誕生於經典中記載婆羅賀摩神,是由那羅誕那神的腹臍處長出一朵蓮花化生而成。
四面佛擁有十六層天世上擁有無數的四面佛,而他打是這位四面佛名字,據稱拍碰打他打掌管著世間每個人的生死/命運/富貴及貧窮,而供奉佩帶四面佛,無論事業,智慧,運氣,姻緣,正偏橫財,身體健康及生活上一切問題,四面佛皆會有求必應。 而不論第一或第二期四面佛,在東南亞都被喻為世紀轟動而靈驗的四面佛牌,每位配帶者都有非常福報,所求的正願都會得到四面佛相應及實現。
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