公告

網主於本月前往泰國拜訪師傅，於本月30號回港　謝謝。

龍菩駕浪2549開光魯士蒲周十面派佛牌(路史 魯仕)

屈扣令 龍菩駕浪2549開光魯士蒲周十面派佛牌(供請完畢)

高僧名稱:龍菩駕浪

佛寺名稱:屈扣領

開光年份: 佛歷2549年

聖物材質: 九寶銅鑄造, 底部塞有龍菩駕浪師傅開光經粉,特殊礦物,經灰,符管,符片

屈扣令 龍菩駕浪2549開光魯士布醒十面派佛牌

屈扣令 龍菩駕浪2549開光魯士布醒十面派佛牌 (供請完畢)

高僧名稱:龍菩駕浪

佛寺名稱:屈扣令

開光佛歷: 2549年

聖物材質: 九寶銅, 底部塞有龍菩駕浪師傅開光經粉,特殊礦物,經灰

相關資訊:此聖物為龍菩駕浪親自開光的魯士布醒十面派聖物,相信喜歡供奉魯仕天神的人仕都不會對此魯士品項感到陌生,龍菩駕浪師傅以魯仕法門和製作避險聖物而聞名東南亞佛牌領域,而此魯士布醒十面派佛牌更經由龍菩駕浪師傅每天加持經文力量,在佛寺開光一百零八天才推出給善信供請,在"泰國十九大高僧一書之中亦有介紹此尊魯仕聖物,每一尊魯士佛牌底部都有一個出廟印記和各自的出廟號碼以辨真偽。

配帶魯士布醒十面派可以幫助加強個人的感知力,如第六感,開悟智慧,能幫助配帶者提昇人緣,運氣,除障,令鬼靈,降頭邪術不能接近只要心存善念,配帶者向魯士布醒十面派所祈求的正願都會達成。

(付有龍菩駕浪的魯仕經文和供養方式)

泰國白衣亞贊擴早期開光陰神破罌(帕罌 柏罌 夫妻和合 情降法物)

亞贊擴開光陰神破罌姻緣法物

根據多位泰國白衣法師的說法,破罌其本靈為古代修煉黑巫術的皇帝,喜歡人供奉"煙酒"供品,
而在泰國近代真正了解和擅長"破罌"此法門的修法者中,亞贊擴師傅可謂是近代法術領域的表表者
亞贊擴師傅在修法時期曾到過很多泰國邊境以外的地方如清邁,老撾,等地修習不同的"陰法"
故師傅所祭煉的"陰性姻緣法物往往都能發揮不可思議的力量。


陰神破罌有著幫助提昇運氣,催旺異性桃花令供養者的心儀的對象變得喜歡親近供養者,
配合師傅的破罌心咒亦可以向破罌求財和祈求達成願望。

亞贊擴開光蒲周十面派(佛牌 虎頭魯仕)

亞贊擴佛歷2549開光蒲周十面派佛牌(虎頭魯仕 路史)

師傅名稱:亞贊擴開光年份:佛歷2549年

聖物材料: 灣(人緣植物粉末),樹精木(咪特鏡)取出的樹汁,師傅開光的經粉,骨灰

相關資訊: 除了拉胡天神法門,提到亞贊kon師傅其他擅長的法門,絕對不得不提及師傅的魯仕法門,細心觀察師傅多年來開光聖物和師傅的神壇都會見到不同的魯仕神像,可見師傅自己都特別鍾情魯仕天神吧。

網主自己本身都有供奉亞贊擴師傅開光的魯仕法像感覺供奉不久家中磁場感覺的確改變了,而所祈求之事往往很快就能達成(正願 當然亦要做善事迴向),人事方面亦是相當順利,就是這樣的因緣下令網主專程前往拜師的。　

回到正題,尊蒲周十面派佛牌為亞贊擴師傅於佛歷2549年開光,佛牌後面的黑點為樹精鬼木取出的樹汁*(純為法門傳承所需,魯仕天神為降頭法術的鼻祖,亦較易與人相應,任何材質製作的魯仕佛牌 純粹為不同的法門傳承,各"師''施各法,只要供奉者誠心定會得到其相應,故此無需著重是否"陰料開光的魯仕祖師佛牌就特別強勁。)混合亞贊擴師傅自己開光的經粉與上述其他材料壓模製成,直至所有聖物都製作好後亞贊擴師傅選好日子在自己的法會中開光引請魯仕蒲周十面派降神加持和加持經文力量,再帶回師傅自己的佛壇上唸經加持三個月才開放給信眾供請。

魯士蒲周十面派,駕馭一切鬼靈的力量,亦可以防降頭亦有幫助配帶者的提昇運氣,
和增進權力令配戴者容易得到別人信服。

亞贊Kon(tai wet)早期開光魯仕天神佛牌

亞贊擴早期開光魯仕祖師佛牌

師傅名稱: 亞贊擴

開光年份: 佛歷2543

聖物材質: 經粉,灣(人緣植物粉末),修法者骨灰

相關資訊:

此魯仕聖物為亞贊擴師傅早期開光的魯仕祖師聖物,能幫助配帶加強靈感,人緣,名聲和達成所有正願,
亦可以幫助避開意外危險,降頭邪術的侵害。

亞贊擴師傅無論其法術修為和其派系傳承都是一位絕對有＂真材實學的白衣法師,而魯仕法門更是亞贊師傅擅長的開光法門之一,
配帶亞贊擴師傅所開光的魯仕聖物,只要心存正信誠心敬拜魯仕天神,配戴者定能在短時間內感覺到亞贊擴師傅所開光魯仕聖物的效力。

亞贊擴早期開光"冷特鏡燙女樹仙(泰國佛牌,姻緣運, 夫妻和合 )

亞贊擴開光女樹仙"冷特鏡燙"

師傅名稱:亞贊kon

開光年份:佛歷2549年

聖物材料: 經粉 ,咪特鏡木樹粉末,樹汁

相關資訊: 亞贊擴師傅熟悉不同的古老法門當中網主最感特別的就是"冷特鏡燙(女樹仙)法門,在師傅的家中有一個專門拜祭"冷特鏡燙"的陰壇在壇內供奉了一棵上百年的靈木為女樹精的真身,只是走近觀看一下,就已經感到有股磁場在吸引自己一樣,可說是神奇之餘又有點不能型容的靈異感覺...

在佛歷2549年師傅以禪定與其溝通得到女樹仙的同意後用上女樹精壇上的部份樹精木磨成粉末混合樹精木的樹汁開光製作了第二批"冷特鏡燙陰牌,師傅在自己的佛壇唸經加持三個月後,師傅擇好日子舉行大型的拜祭儀式後落法引請"冷特鏡燙真身開光此批女樹仙陰牌,此女樹仙佛牌有極強的人緣效果,可令配戴者去到任何地方都能得到人緣和令別人感覺變得有吸引力和喜歡聽取配帶者的說話,只要誠心供養此女樹精亦可以祈求達成願望。

亞贊擴女鬼"孔派(泰國佛牌, 招財,成願 )

亞贊擴開光女鬼孔派佛牌

師傅名稱:亞贊擴

開光年份:佛歷2550年

聖物材料: 經線, 鬼木 ,符管, 屍布 ,符片

相關資訊:

喜歡供養鬼靈陰牌的人仕對亞贊擴師傅的孔派法門應該不都會感到陌生的,此孔派女鬼為亞贊擴師傅親自製作,法相簡單但不要低估其靈力,一件鬼靈陰牌的靈
力高低,材質雖然重要,但是該師傅的修為和法門傳承卻是整件陰牌法物的力量主宰,此法物靈異之處是曾有不少供請者都很快與其相應!!

此女鬼孔派為亞贊擴師傅整批帶到火葬場招靈,以其控靈術法門引請女鬼孔派入內,此後把整批女鬼孔派帶回師傅自己佛壇頌經超渡九十天,才推出給信眾供請,此女鬼法物曾經有很多供養者都聲稱見到女鬼的顯現但故勿論見到靈魂與否,只要心存尊敬誠心供養看待亞贊擴師傅的法物相信絕對不會信眾失望。

(已被供請)

拜訪泰國起運白衣法師-亞贊擴

亞贊擴師傅為現今泰國"熟噴布李''府中最有名的白衣修法者,師傅出生於泰國清邁,師傅出生時候遭臍帶纏著頸部但最後都能平安出生,但因師傅自幼體弱多病所以師傅的家人就把帶到佛寺屈白李麗把亞贊kon上契給高僧龍婆dor,因泰國人相信上契給僧侶後會帶來好運。

亞贊擴師傅九歲便開始學習不同的法術,師傅自少年時代已經和法術很有緣份,很多高僧都不用亞贊擴師傅拜師便肯主動教授亞贊擴師傅符咒法術,隨後亞贊擴師傅十五十六歲時候的手功藝比同年紀的孩子出眾,有一位叫做<吞亞贊siu帕bu律siu阿>的人很欣賞亞贊擴的手功藝,便叫少年的亞贊擴跟隨他學習法術,這位吞亞贊siu帕bu律siu阿,因環境所迫而做了盜賊,但亦為他的修煉法術,懂得把自己隱身,而且亦從沒有人能夠把他緝拿得到。

(師傅為古曼童和女樹仙開光的照片)

在亞贊擴師傅未學成法術神通前都是以"彫刻維生夜晚便去到佛寺的停屍間修習符咒法術,而吞亞贊siu帕bu律siu阿所教授的經文咒語,在很短時間內亞贊擴師傅已經可以全部記下來,而吞亞贊siu帕bu律siu阿教授亞贊擴經文的時候只會在樓上而亞贊擴師傅則在樓下用心記下來,有時候吞亞贊siu帕bu律siu阿更會叫亞贊擴把他的口水吃下(修法者的口水會有神通力量)。

亞贊擴師傅在少年時每當他知道有那些師傅咩打(人緣),呻哩(異性緣 姻緣和合)就會去找那些師傅求教,而當那些師傅沒有空閒教授,亞贊擴都會等候,有時就算要等一年兩年亞贊擴都會耐心地等待,另外亞贊擴是不喜歡修習任何傷害人的黑巫術。

亞贊擴亦曾在2523年出家為僧,而師傅出家時候就不會去修習人緣,異性和合的法術,在佛寺修行時候,亞贊擴亦得到龍婆旦教授經文和關於刀槍不入(泰文:公卡昐)的法門和一位老人教授他寮國語言和寮國情降法術,符咒和古老的帕罌陰神法門(近代真正擅長帕嬰法門的白衣)。

(師傅的古老法術法本)

直到佛歷2524年師傅去到一家佛寺屈咪laksiu吓林劈pu lee做修復廟宇的工程,到2526年亞贊扒再回到6出生地清邁做修復佛寺的工作,師傅在清邁的時候又跟隨了一位叫做古巴拌呻,龍婆in come嘛吓運學習法術,到佛歷2527年亞贊kon又去到佛寺wat in他wa學習古老的法術,同年間亞贊擴在該寺廟開始第一次開光製造聖物名為:印達撒哩迎砌擔驕(符布),在段時候師傅亦主力修行每天打坐禪定,不論天氣好壞,就算蚊叮,下大雨都阻礙不到亞簾擴的禪定修行,除後經歷四家佛寺的修行,亞贊擴師傅便返回熟噴步lee的家中。

亞贊擴師傅在二十五歲時候又在出家四天,之後又再隻身去到清邁的"咩康萊此時亞贊擴已經正式成為一位白衣法師,但師傅卻再跟隨亞贊paul萊,亞贊冷帕,亞贊阿望是萬洛等等白衣法師學習製造做火箭矢,緬甸的語言和緬甸的愛情降符咒法術,故亞贊擴師傅所製作的情降法物能為信眾帶來如此強大的效果,亦是因此而來。

(師傅自己為家中的魯士神像開光)

亞贊kon師傅一生中有八位正式拜師的授業恩師,其間教導亞贊kon的人物多不勝數,時至今日亞贊kon師傅已經成為泰國法物界手屈一指的白衣法師,師傅更精通不同的控靈術,咩特鏡燙(樹精),人緣,異性緣(男女和合)和魯仕法門,師傅亦精通古老的婆羅門法算命術,能看到每個人每年的運氣好壞,準確無比。另外亞贊kon師傅的拉胡法門更是傳承自屈史實燙龍婆耐的師兄,所以師傅所開光的拉胡天神(食小人天神)聖物更是現今泰國最靈驗之一。