拜訪泰國起運白衣法師-亞贊擴

亞贊擴師傅為現今泰國"熟噴布李''府中最有名的白衣修法者,師傅出生於泰國清邁,師傅出生時候遭臍帶纏著頸部但最後都能平安出生,但因師傅自幼體弱多病所以師傅的家人就把帶到佛寺屈白李麗把亞贊kon上契給高僧龍婆dor,因泰國人相信上契給僧侶後會帶來好運。

亞贊擴師傅九歲便開始學習不同的法術,師傅自少年時代已經和法術很有緣份,很多高僧都不用亞贊擴師傅拜師便肯主動教授亞贊擴師傅符咒法術,隨後亞贊擴師傅十五十六歲時候的手功藝比同年紀的孩子出眾,有一位叫做<吞亞贊siu帕bu律siu阿>的人很欣賞亞贊擴的手功藝,便叫少年的亞贊擴跟隨他學習法術,這位吞亞贊siu帕bu律siu阿,因環境所迫而做了盜賊,但亦為他的修煉法術,懂得把自己隱身,而且亦從沒有人能夠把他緝拿得到。

(師傅為古曼童和女樹仙開光的照片)

在亞贊擴師傅未學成法術神通前都是以"彫刻維生夜晚便去到佛寺的停屍間修習符咒法術,而吞亞贊siu帕bu律siu阿所教授的經文咒語,在很短時間內亞贊擴師傅已經可以全部記下來,而吞亞贊siu帕bu律siu阿教授亞贊擴經文的時候只會在樓上而亞贊擴師傅則在樓下用心記下來,有時候吞亞贊siu帕bu律siu阿更會叫亞贊擴把他的口水吃下(修法者的口水會有神通力量)。

亞贊擴師傅在少年時每當他知道有那些師傅咩打(人緣),呻哩(異性緣 姻緣和合)就會去找那些師傅求教,而當那些師傅沒有空閒教授,亞贊擴都會等候,有時就算要等一年兩年亞贊擴都會耐心地等待,另外亞贊擴是不喜歡修習任何傷害人的黑巫術。

亞贊擴亦曾在2523年出家為僧,而師傅出家時候就不會去修習人緣,異性和合的法術,在佛寺修行時候,亞贊擴亦得到龍婆旦教授經文和關於刀槍不入(泰文:公卡昐)的法門和一位老人教授他寮國語言和寮國情降法術,符咒和古老的帕罌陰神法門(近代真正擅長帕嬰法門的白衣)。

(師傅的古老法術法本)

直到佛歷2524年師傅去到一家佛寺屈咪laksiu吓林劈pu lee做修復廟宇的工程,到2526年亞贊扒再回到6出生地清邁做修復佛寺的工作,師傅在清邁的時候又跟隨了一位叫做古巴拌呻,龍婆in come嘛吓運學習法術,到佛歷2527年亞贊kon又去到佛寺wat in他wa學習古老的法術,同年間亞贊擴在該寺廟開始第一次開光製造聖物名為:印達撒哩迎砌擔驕(符布),在段時候師傅亦主力修行每天打坐禪定,不論天氣好壞,就算蚊叮,下大雨都阻礙不到亞簾擴的禪定修行,除後經歷四家佛寺的修行,亞贊擴師傅便返回熟噴步lee的家中。

亞贊擴師傅在二十五歲時候又在出家四天,之後又再隻身去到清邁的"咩康萊此時亞贊擴已經正式成為一位白衣法師,但師傅卻再跟隨亞贊paul萊,亞贊冷帕,亞贊阿望是萬洛等等白衣法師學習製造做火箭矢,緬甸的語言和緬甸的愛情降符咒法術,故亞贊擴師傅所製作的情降法物能為信眾帶來如此強大的效果,亦是因此而來。

(師傅自己為家中的魯士神像開光)

亞贊kon師傅一生中有八位正式拜師的授業恩師,其間教導亞贊kon的人物多不勝數,時至今日亞贊kon師傅已經成為泰國法物界手屈一指的白衣法師,師傅更精通不同的控靈術,咩特鏡燙(樹精),人緣,異性緣(男女和合)和魯仕法門,師傅亦精通古老的婆羅門法算命術,能看到每個人每年的運氣好壞,準確無比。另外亞贊kon師傅的拉胡法門更是傳承自屈史實燙龍婆耐的師兄,所以師傅所開光的拉胡天神(食小人天神)聖物更是現今泰國最靈驗之一。