泰寮人緣法門白衣法師亞贊局

泰寮人緣法門白衣法師＜亞贊局＞


亞贊局師父法脈傳承如下：

＜亞贊廳運嘛喇＞(泰寮法門)
泰國近代刺符法第一，在泰國近代修習刺符法的白衣、僧侶，
都一定會聽過這位祖師爺的名號。

＜亞贊燙＞(泰寮法門)亞贊廳運嘛喇的弟子，
亦是現在泰國的首席刺符白衣法師。

＜亞贊刻＞(泰寮法門)亦是泰國九大聖僧中，
被讚譽為近代泰國神通第一的＜龍菩蜀＞屈白擴乜減透的第四代傳承人。

＜亞贊他詠＞(泰寮法門)
亞贊聽運嘛喇的弟子之一，同樣盡得亞贊聽大師的法術真傳，
擅長人緣法門、刺符過法。

＜亞贊巡帕也卡白＞(泰寮法門)
亞贊燙、亞贊局的授業恩師之一，
擅長刺符法門、人緣法門,當中亞贊巡師傅最名的是其老虎符法，
亞贊局、亞贊燙兩位師傅的老虎符刺符法，
就是傳承自這位名祖師。

＜龍婆盾＞（屈破烈滅）
泰國聖僧龍菩嗲（屈三暗）的傳承弟子，亞贊局師父的古曼燙法門就是傳承於此。

＜亞贊旁＞亞贊廳運嘛喇師公的親子盡得亞贊廳的法術真傳，亦是亞贊局的師傅。

上面兩圖是網主親自供請聖物的留影。

亞贊局師傅現年五十歲，是一位居於泰國的白衣法師,
是一位嚴守三昄五戒的白衣法師(即在家居士)，
亞贊局師傅給網主的印象也是一位十分慈祥的長輩，
有為人師的風範卻沒什麼架子。

亞贊局師傅也是一位對符咒法術十分博學的白衣法師，
每次跟師父聊天都會學習到很多符咒法術知識，
而亞贊局師傅令網主尊敬的地方是，
師傅有作為白衣法師的應有態度，
自成為白衣法師後奉守＜三昄五戒＞。
(不偷竊、不邪淫、不妄語、不殺生、不飲酒)

此外，亞贊局師傅亦是一位十分傳統的白衣法師，
亞贊局師傅對自己的法脈傳承的尊敬程度絕對是修法者的典範！
製作出來的聖物，全部都是由上一代的師傅傳承下來的，
以刺符法為例如其授業師父沒有教授過，
他不會因為信眾喜歡而把符圖作修改、
被問到何以不用紋身鎗來刺符，
師父則說：師傅教授的時候是教用針去刺符，這樣傳統是不可以改變的，
如果改變了加持力減少之外，這是對自己祖師傳承的褻瀆。

＜佛牌聖物＞、＜符咒法術＞，如果沒有經由師傅真正的傳承過給徒弟，
沒有一代一代如法傳承下來，那即失去了師公師傅＜法脈＞傳承的加持力。
試問這樣去製作佛牌聖物，那會有效力…

白衣法師(在家居士、亞贊)是奉守三昄五戒和
像傳教士一樣去教導信眾接觸佛教，
以世間法去幫助信眾解決生活上的困難，
那是白衣法師最基本且應有的態度，
而諷刺的是，網主不見得在現今泰國當中，
有多少所謂的白衣能夠做到。

亞贊局師傅的法壇。

法壇上供養了很多古老供奉像和魯仕祖師灌頂，
很多都是已經有廿十多年的手造像。

每次前往拜訪亞贊局師傅，網主都會買一些鮮花作供養。

亞贊局師傅供養的篤隔咑燙。

因亞贊局師傅其中一條法脈傳承自龍婆盾(屈破烈滅)
而龍婆盾大師則師承龍菩嗲(屈三暗)，
故亞贊局師傅也懂得＜篤格咑燙＞此古曼靈童法門。

拜訪亞贊局時，師傅在廚房內製作聖物的留影照…
安貧樂道的白衣法師，在泰國已經變得十分稀少
網主在此向亞贊局師傅致敬。

上圖這批防降貝是一家佛寺要求亞贊局師傅開光製作的＜啤既＞，
每個防降貝殼由取材、織繩都是由師父以亞贊廳的防降貝傳承法門加持製作出來的。

亞贊局師傅在年青時代出家的舊照。

泰國首席刺符法師亞贊燙，為亞贊局師傅進行拜師灌頂的舊照。

師傅的送別網主的留影。


謝謝看完全文　＜完＞